关于课改的话题

时代在变，教材在变，人的观念也在变。语文新课标的颁布实施，对语文教研者而言，既是一种机遇，更是一种挑战，语文课堂教学的改革，不仅是课程改革的热点，更是课程改革的难点。新一轮的语文教学改革，正悄然而起。我们教师努力学习新课标，同时又进行了有力的探索
　　面对新课标，面对新教材，面对新的教学目标和评价体系，我们就有必要重新学习，甘当一名小学生。要认真领悟课程改革的新理念，区别新课程标准与以往教学大纲的不同，吃透新教材的特点，重构新的教学体系。而不能自以为是，要不然在教学实践中只会“新瓶装旧酒”，或是“换汤不换药”而已。作为语文教师，不但要成为课堂教学中的主要载体，还有必要在新一轮的教学改革中充当教研的先锋。边教学，边研究，成为专家型，学者型的教师。同时在具体的语文教学中，还要注意充当不同的角色。既要当学生的教练员，又要当学生的陪练员，有时还是学生学习中的伙伴。应当说，在新课程标准下，对语文教师的要求是越来越高了。若是把握不好课改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只会失去向，无所适从。
　　对于新课标，新理念，我们也要理性的对待。语文教学需要改革，这是必然的，于此我们就不能拘泥于传统，而裹足不前；但是，我们又不能急于冒进，要结合旧教材，结合传统教学法，构建“在实践中尝试，在反思中研究”的教学新模式。在每一天的具体教学实践中，不断的总结，不断的反思，从而得到不断的进步。教材资源的整合主要表现为语文教材内在知识结构的纵横交错，以及与其它学科、社会生活的联系。我们语文老师教学上习惯于“满堂灌”，用理性肢解人文性很强的文学作品，用理性肢解禁锢学生的审美评价想象；将一篇篇文质兼美的文章，将一个个互为联系的知识点，肢解得零离破碎，学习新课标以后，在教科书的使用上，就要具备一种开放的理念。打破原来的照本宣科，提倡“用教科书教”，而不是“教教科书”，这是教学中的基本任务。再说语文课，也不一定就是局限于语文教材，应结合其它学习内容，拓宽学习资源。并且要结合生活，用于生活，真正做到学以致用。学习资源的整合是一个极为广泛的概念，它包括学习的方式、内容等方面。就学习的方式而言，有整体学习，合作学习，个人学习三种。传统的语文课堂是教师一言堂，是教师的独白，是一对多的单一交流，而忽视了其他几种学习方式。语文新课标就是提倡研究性、探讨性、自主性的一种学习方式，主张师生、生生、人机等多种互动的学习方式，使学生在仅有的学习资源中获取最大限度的教学效益。教学资源的整合问题，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。
　　对于新课标，新教材，应当说大部分教师都尚处于学习阶段，并无多少实际的经验可言。也许正因此而增加了它的诱惑力。自然，我们为之研究的空间也是极为广阔的。当然，课程改革是漫长和艰巨的。“路漫其修远兮，吾将上下而求索。”学习新课标，不能形而上学，不能断章取义，更不能歪曲曲解。对于传统的一套，我们要怀疑，要创新，但又不能完全摒弃。毕竟教有法，而又无定法。不然，我们又会陷入某种教学模式的泥沼，再一次模式化了。

思考：“传统”真的就那么不如“现代”吗？

在历次“课改”中，遭批判最多的是“传统”，受褒扬最多的是“现代”。其实每个人都能听出弦外之音：“传统”的都是旧的、老的、古代的、中国的、一无是处的、毫无价值的、应该抛弃或受到批判的。批“传统”的人中，不知究竟有几人真正研究过“中国”，研究过“传统”？咱们不妨看看，叶圣陶、陶行知……他们是中国的、他们是近现代的；王夫之、朱熹、韩愈……孔夫子等，他们是古代的，是中国的。他们的教育思想和教学方法就真的一无是处、毫无价值吗？绝对不是！除非你硬要闭着眼说瞎话。试想，如果孔夫子的教育思想真的就一无是处，如果他的教学方法不是那么的活泼、有效，他怎么能够在历次世界教育名人评选中位居榜首呢我们要批判什么，首先必须研究什么，否则就会妄语狂言。其实，很多应该受批判的东西，比如重讲解、满堂灌、重知识、轻实践、轻能力、轻体验等以及学生的逆反、厌学、抑郁、浮躁、网瘾等，恰恰都是近现代的，甚至是近二三十年才出现的。而最具讽刺意味的是，我们这几十年的教育几乎都是借鉴或照搬外国的东西，这与“中国”、“传统”有多少关系呢？西方有西方的长处，东方有东方的优点，古代有古代的不可超越，现代有现代的无法替代。中华民族独特的历史、文化、意识和精神完全应该是我们教育人的“主心骨”。改革不能是全盘否定，也不应该是简单的抛弃和照搬，科学的态度应该是理智地去继承、借鉴和发展。